طبیعتگرایی علمی و فراطبیعتگرایی دینی
طبیعتگرایی علمی و فراطبیعتگرایی دینی
|
|
| مقاله ۶، دوره ۴، شماره ۸، زمستان ۱۳۹۲، صفحه ۱۱۱-۱۲۸ اصل مقاله (۲۶۰ K) | |
| نوع مقاله: علمی-پژوهشی | |
| نویسندگان | |
| مرتضی فتحی‌زاده* | |
| عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی | |
| چکیده | |
| چکیده تبیین و تفسیر پدیدههای طبیعی فرایند پیچیدهای است، زیرا عوامل متعددی چون تجربه، منطق و باورهای گوناگون روششناختی، هستیشناختی و حتی دین در آن نقش دارند. طبیعتگرایی علمی با دو خوانش متافیزیکی و روششناختی میکوشد این تفسیر را با زدودن نقش پارهای از عوامل مذکور، ساده سازد و مدعی است طبیعتگرایی روششناختی از مؤلفههای لازم علم است و توصیه میکند که ما در تبیین پدیدههای طبیعی باید چنان رفتار کنیم که گویی واقعیتی جز ماده نیست و فرض میگیرد که علل غیرمادی، اعم از مخلوق (ذهن، روح) یا نامخلوق (خدا)، در فهم ما از جهان مادی تأثیری ندارند. جستار کنونی به بررسی این مدعا میپردازد. |
|
| کلیدواژگان | |
| کلیدواژهها: طبیعتگرایی علمی؛ فراطبیعتگرایی؛ طبیعتگرایی روششناختی | |
| عنوان مقاله [ENGLISH] | |
| Scientific Naturalism and Religious Supernaturalism | |
| چکیده [ENGLISH] | |
| Explicating and interpreting natural phenomena is a complex process because many factors including observation, logic, and a variety of methodological, ontological and religious beliefs play a role in it. Using the metaphysical and methodological approaches, scientific naturalism tries to simplify this interpretation by excluding some of the above-mentioned factors. It claims that the methodological naturalism is a necessary part of science and prescribes that in explaining natural phenomena, one should act as if reality consists of nothing but matter. Moreover, it assumes that one can act as if the existence of nonmaterial causes, whether created (mind, spirit) or uncreated (God), does not make a difference in our understanding of the material world. In this paper, this claim will be reviewed. | |
| کلیدواژگان [ENGLISH] | |
| Keywords: Scientific Naturalism, Supernaturalism, Methodological Naturalism
منبع:http://elmodin.ihcs.ac.ir |
|